و جزّ بعض ، موجب كفاره است بنا بر اظهر . و حلق و احراق ، ملحق به نتف است بنا بر اظهر . كفارهء كندن مو يا شكافتن جامه در مصيبت 3 - و در نتف ( كندن ) زن موى خود را و خدش روى در مصاب قريب يا بعيد ، و شكافتن مرد جامه خود را در موت ولد يا زوجه ، كفارهء يمين است ؛ و در خدش اگر موجب آمدن خون نباشد ، حكم مبنى بر احتياط است ؛ و خدش بعض روى كافى است در وجوب كفاره ؛ و خدش و ادماء غيرِ روى موجب كفّاره نيست . و همچنين شقّ زن جامهء خود را در مصيبت ولد يا زوج ، كفاره ندارد . و همچنين قطع مرد موى خود را يا كندن آن ، كفاره ندارد در آنجايى كه از زن كفاره دارد . و در شكافتن جامه ، متعارف در كار عزادار رعايت مىشود چه كم باشد چه زياد . و اولاد ولد چه پسر باشند يا دختر ، و چه ولد پسر باشد يا دختر ، براى آنها حكم ولد ثابت است بنا بر اظهر . و زوجه در حكم مذكور ، اعم از حرّه و امه ، و از منقطعه است ؛ و الحاق مطلَّقهء رجعيّه ، به زوجه ، در حكم مذكور ، مبنى بر احتياط است ؛ و اظهر عدم لحوق امهء مملوكه به زوجه است در اين حكم . 4 - حكم كفارهء وطى حائض و مقدار آن در ازمنه حيض ، گذشت در محلش ؛ و كفارهء وطى امه حائض ، سه مدّ از طعام است بنا بر احوط . 5 - مستحب است تكفير به « پنج صاع از آرد » ، بر كسى كه ازدواج كرده باشد با شوهر دار يا در عده ، چه با علم باشد چه بدون آن ، چه رفع به امام براى اقامهء حد بشود يا نه . حكم خواب در وقت نماز عشا تا نصف شب 6 - كسى كه بخوابد تا وقت قضاء نماز عشاء ( كه نصف شب است ) مستحب بلكه احوط اين است كه همان روز را صائم بشود اگر چه خواب بدون اختيار بوده ؛ و اظهر عدم وجوب صوم است چنان كه اكثر متأخّرين قائل به عدم وجوب مىباشند . طارى شدن عجز در صوم نذرى 7 - كسى كه نذر كرده صوم روزى را ، پس اگر معين باشد و عجز طارى شد يا آن كه